O Bispo de Mar del Plata em defesa de imagens religiosas em lugares públicos
Nestes símbolos
a identidade da Argentina
Remover símbolos religiosos em locais públicos na capital da Argentina é limpar com um golpe simples de uma caneta muito da história e da cultura de sua terra natal. Isso também significa que simplesmente ignorar a contribuição original do cristianismo para a introdução do conceito de Estado laico.
Isto é o que, em resumo, diz Bispo de Mar del Plata, Antonio Marinho, que falou no debate provocado por uma recente projeto de lei, com base no "direito de não acreditar", só quer a remoção de símbolos religiosos dos espaços públicos da cidade autônoma de Buenos Aires.
O projeto, lançado em 2010 e desembarcou na comissão de assuntos culturais e constitucionais, ainda não foi discutido, mas recebeu apoio de representantes de vários partidos. A proposta "proíbe a instalação ou a exposição permanente de imagens ou motivos religiosos em todos os edifícios públicos" na capital, com exceção daqueles que estão em hospitais e cemitérios, e desde que "eles estão em um espaço reservado e está garantido a multiplicidade de crenças ".
A iniciativa é, além de uma outra, também muito discutido, feito nos últimos meses e que teve como objetivo remover a estátua da Virgem de Luján, padroeira da Argentina, que se ergue no Salón de Pasos Perdidos Congresso Nacional.
Muitos têm sido nos últimos meses, tanto do prelados do laicado católico, as reações a estes tipos de propostas são caracterizados por um forte espírito anticlerical. O último, em ordem de tempo, foi precisamente a intervenção do Bispo de Mar del Plata publicada na sexta-feira 26, o jornal "La Capital".O prelado, que não poupa críticas ao projeto de lei em questão, diz apenas como a remoção de símbolos religiosos é ignorar a história e a própria identidade do país. "Se levarmos a sério a proposta de erradicar os símbolos religiosos de instituições civis e os espaços públicos, isso vai nos levar muito longe. A aplicação consistente deste princípio, promovido por uma minoria, parece assumir que a organização da sociedade pode ignorar o seu passado e sua identidade histórica e cultural. " E isso seria equivalente a "fingir encontrado novamente em um país diferente." Para fazer isso, salienta-se, seria também necessário mudar as passagens-chave da Constituição, quando chamado de Deus como "a fonte da razão e da justiça" e é apontado para a Igreja Católica como uma instituição de direito público.
Além disso, salienta ainda o prelado com um toque de ironia, "de acordo com a mesma linha de argumentação, que vê os símbolos religiosos em uma ameaça à democracia e liberdade, devemos mudar os nomes de muitas cidades, províncias e as ruas que levam a marca cristã e católica. " A partir das províncias de Santa Fe, San Juan, Santa Cruz, e assim por diante.
Finalmente, o bispo lembrou que, com o convite evangélico famoso "dar a César o que é de César ea Deus o que pertence a Deus", "o cristianismo é a força espiritual que levou a distinguir, não se opor a eles, o campo do poder espiritual eo alcance da política ". De fato, se "bem compreendida, o estado secular tem origem com a fé cristã." Outra coisa, no entanto, é o "secularismo, que visa a excluir Deus da vida pública e relegada ao reino da consciência e dentro dos templos."